Vi är i den pre-figurativa kulturen-allt det gamla är borta, till förmån för ny teknik och nya moden.
De unga lär sig att fungera i samhället, genom att interagera med sina generationskamrater(co-figurativt)De t o m utesluter de äldre för "förändring som anses vara nödvändig".
De ljuger, stjäl och lånar, så skulle jag vilja uttrycka det. Inget de gör är väl så "nytt", så det stör, och de har för mycket makt, i proportion till sitt vetande.
I alla fall, de måste ha acceptans av de som redan befinner sig på nyckelpositioner. Några små inslag av post-figurativ struktur, där äldre styr samhällets utveckling, tror jag varit bra för ett rättvisare samhälle.
Denna gemensamma tanke-känsla-, händelse-smedja, vet ju lika litet som en annan gjorde på 70-talet. Vi hade åtminstone feminismen och solidariteten. Omvärlden var inte påträngande, så det var lätt att vara solidarisk. Internet fanns inte!Vi hade traditionen.Nu har man: "Jag frågar en kompis om vi får hyra ett rum av honom, så vi har nånstans att bo" (sagt av en kille). Och fastklamrande brud i 30-40- årsåldern, sitter på spårvagnen och "read his lips", helt beroende, helt utan annan framtid än att bli utkastad, när "kompisen" tröttnat. Momentana händelser, tankar och upplevelser, men inget "traditionellt" inget "stabilt". Statens fel? Ja. Och så tycker de synd om mig, "som bara har hunden", förstår inte, de kan ju inte läsa min erfarenhet. Jag har ett tryggt boende, där hunden är accepterad och inga plötsliga emotioner sätter hans existens, eller min, på spel. En värd med traditioner som förstår "ålder", som förstår "kontinuitet" och att man inte riskerar vad man har.Som förstår "utsatthet", t ex för "nykulturell manlig icke-rationell intensitet", a la djinn, eller "intensiv djinn".
Sjuttiotalets småstad, man kunde t o m göra "boendekarriär"..
Jag måste lämna min otroliga hemkänsla som jag förvärvat innanför Västra Götaland(läs:Göteborg).Jag står ut, t o m "trivs", i det "bräckliga" boendet och med att ingenting får gå snett. Brand, skadegörelse, mord, fylla och vandalism, sjukdom och psykiskt illabefinnande, t o m promiskuitet, är uteslutet i lokalsamhället, där ingen förstår vad som fattas dem. Det kommer bli en säker stad. För de rika, vill säga. För de som städas undan , när miljonprogrammen renoveras och är "persona non grata", som har för liten inkomst och ingen släkt, som ju kapitalismen "kommodifierat" åt dem, återstår "största möjliga tystnad" i den stora osäkerheten. För vad gör vänstern? Affischerar om att "Vård och omsorg" inte ska tjäna profitsyften, "gott så", men man har ju inte mandat att genomföra politiken. Det finns för stor bourgeoisie, med andra ord, som tjänar traditionellt och jobbar traditionellt. Och så pågår den hänsynslösa bortskyfflandet av egendomslöst och arbetslöst trasproletariat, som inte ens har påbörjat en motrörelse. "Etnisk", lär vara en tom kategori, men för att vara modern, låt oss då säga att de delar ett "socialt rum". De har ju också sina traditioner, som håller dem nere och interagerar med sina "kulturkamrater" och säkert också generationsvis, för att behålla dessa traditioner. Och "svennen" då? Här är hon så "sällsynt" att en vuxen, måste känna intensiva
, nästan nationalistiska känslor (enormt uttunnade under trycket från omvärlden), för att kunna gå med högburet huvud i mängden. De kan ju inte exploatera en, eller kan de? Tar de inte av våra tillgångar? En sorts omvänd kolonianism. Oj, jag fick plötsligt ett behov av att slita ut mitt vänstra öga, för det ledde mig till "synd". Stackars svenne! Hon har ett fat med avhuggna huvuden, att kånka på, under kristandets martyrium. Hon blev också hastigt både avkristnad och övertalad av andra skäl, än moraliska, att bli en ""rationell agent på en fri marknad". Ingen feodalslav, inget exploaterande, "bara rättvisa byten". Vad är hon då, Adam(Smith)? Forts. följer.
De unga lär sig att fungera i samhället, genom att interagera med sina generationskamrater(co-figurativt)De t o m utesluter de äldre för "förändring som anses vara nödvändig".
De ljuger, stjäl och lånar, så skulle jag vilja uttrycka det. Inget de gör är väl så "nytt", så det stör, och de har för mycket makt, i proportion till sitt vetande.
I alla fall, de måste ha acceptans av de som redan befinner sig på nyckelpositioner. Några små inslag av post-figurativ struktur, där äldre styr samhällets utveckling, tror jag varit bra för ett rättvisare samhälle.
Denna gemensamma tanke-känsla-, händelse-smedja, vet ju lika litet som en annan gjorde på 70-talet. Vi hade åtminstone feminismen och solidariteten. Omvärlden var inte påträngande, så det var lätt att vara solidarisk. Internet fanns inte!Vi hade traditionen.Nu har man: "Jag frågar en kompis om vi får hyra ett rum av honom, så vi har nånstans att bo" (sagt av en kille). Och fastklamrande brud i 30-40- årsåldern, sitter på spårvagnen och "read his lips", helt beroende, helt utan annan framtid än att bli utkastad, när "kompisen" tröttnat. Momentana händelser, tankar och upplevelser, men inget "traditionellt" inget "stabilt". Statens fel? Ja. Och så tycker de synd om mig, "som bara har hunden", förstår inte, de kan ju inte läsa min erfarenhet. Jag har ett tryggt boende, där hunden är accepterad och inga plötsliga emotioner sätter hans existens, eller min, på spel. En värd med traditioner som förstår "ålder", som förstår "kontinuitet" och att man inte riskerar vad man har.Som förstår "utsatthet", t ex för "nykulturell manlig icke-rationell intensitet", a la djinn, eller "intensiv djinn".
Sjuttiotalets småstad, man kunde t o m göra "boendekarriär"..
Jag måste lämna min otroliga hemkänsla som jag förvärvat innanför Västra Götaland(läs:Göteborg).Jag står ut, t o m "trivs", i det "bräckliga" boendet och med att ingenting får gå snett. Brand, skadegörelse, mord, fylla och vandalism, sjukdom och psykiskt illabefinnande, t o m promiskuitet, är uteslutet i lokalsamhället, där ingen förstår vad som fattas dem. Det kommer bli en säker stad. För de rika, vill säga. För de som städas undan , när miljonprogrammen renoveras och är "persona non grata", som har för liten inkomst och ingen släkt, som ju kapitalismen "kommodifierat" åt dem, återstår "största möjliga tystnad" i den stora osäkerheten. För vad gör vänstern? Affischerar om att "Vård och omsorg" inte ska tjäna profitsyften, "gott så", men man har ju inte mandat att genomföra politiken. Det finns för stor bourgeoisie, med andra ord, som tjänar traditionellt och jobbar traditionellt. Och så pågår den hänsynslösa bortskyfflandet av egendomslöst och arbetslöst trasproletariat, som inte ens har påbörjat en motrörelse. "Etnisk", lär vara en tom kategori, men för att vara modern, låt oss då säga att de delar ett "socialt rum". De har ju också sina traditioner, som håller dem nere och interagerar med sina "kulturkamrater" och säkert också generationsvis, för att behålla dessa traditioner. Och "svennen" då? Här är hon så "sällsynt" att en vuxen, måste känna intensiva
, nästan nationalistiska känslor (enormt uttunnade under trycket från omvärlden), för att kunna gå med högburet huvud i mängden. De kan ju inte exploatera en, eller kan de? Tar de inte av våra tillgångar? En sorts omvänd kolonianism. Oj, jag fick plötsligt ett behov av att slita ut mitt vänstra öga, för det ledde mig till "synd". Stackars svenne! Hon har ett fat med avhuggna huvuden, att kånka på, under kristandets martyrium. Hon blev också hastigt både avkristnad och övertalad av andra skäl, än moraliska, att bli en ""rationell agent på en fri marknad". Ingen feodalslav, inget exploaterande, "bara rättvisa byten". Vad är hon då, Adam(Smith)? Forts. följer.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar